Los gusanos de seda¿Cómo se descubrieron los gusanos de seda?

Existen muchas historias antiguas que cuentan cómo se encontraron los gusanos de seda y cómo se descubrió el secreto de la fabricación de la seda.

En China, la emperatriz Leizu mientras estaba tomando té debajo de una morera, un capullo de gusano de seda cayó sin querer en su taza. Al cogerlo, un fino hilo se desprendió y lo empezaron a utilizar para hacer tejidos de seda guardando el secreto de su elaboración.

Otra historia china cuenta que hubo una joven que echaba mucho de menos a su padre que estaba en la batalla. Le hizo una promesa a su caballo. Si traía de vuelta a su padre, se casaría con él. El caballo cumplió el trato pero la joven no quiso casarse con él. Como venganza, el caballo transformó a la joven en gusano de seda.



Imagen: Grabado Nacimiento de las mariposas. Los trabajos de la seda.
La ruta comercial de la sedaEl cultivo de la seda se remonta a más de 4.000 años a.c. Fue la principal fuente de riqueza de China y su gran secreto.

Hace miles de años, China descubrió la sericicultura, es decir, la cría del gusano de seda y cómo hacer tejidos de seda. Fue una actividad que los emperadores mantuvieron en secreto y dictaban órdenes con duros castigos para proteger la principal fuente de riqueza del país.

La seda se vendía como un producto exclusivo sólo para la nobleza y se pagaba en oro y plata. Los mercaderes de la antigua Persia compraban la maravillosa seda, la cargaban en caravanas y la llevaban a países lejanos para venderla.

Se creó así la ruta de la seda, caminos en los que se comerciaba la seda. El secreto del origen de la seda permaneció oculto muchos años hasta que por fin unos monjes enviados por el romano Justiniano lograron averiguar el proceso de elaboración del tejido y coger semillas de morera y huevos del gusano.

COMO SE PRODUCE LA SEDA.

LA INDUSTRIA DE LA SEDA " CÁJAR "

La industria sedera era floreciente en el reino nazarí; se exportaba , principalmente, a través del puerto de Málaga, por todo el Mediterráneo y especialmente a Venecia y Génova.

Cájar es uno de los pueblos productores de seda, que había que vender obligatoriamente en la Alcaiceria de Granada.La mayoria de sus habitantes trabajaban en esa industria que era una de las principales fuentes de igreso de esta bella comarca, y los ingresos quien entraban en esta comunidad.Incluso al valorar los bienes del pueblo, en el apeo, se catalogan los morales indudablemente por ser considerados fudamentales.

Los gusanos de seda se alimentaban tanto de moreras, árbol de poca altura con hojas ovaladas verdes no muy oscuras y acorazonada; la calidad de la seda producida por las moreras era muy superior y más competitiva que la producida por las moreras era muy superior y más competivas que la producida por los gusanos alimentados de morales. Entre 1520 y 1524 los caballeros veinticuatro de Granada dan orden de corta las moreras para que los gusanos se alimentan sólo de morales.Los nazaries por su parte a quien cortaban la morera lo condenaban a plantar diez. las talas, que se hicieron en la época de la conquista, las ordenanzas de Granada, los fuertes impuestos y la pérdida de calidad fueron acabando con toda la industrias sedera.

Aunque se sigue produciendo después de la conquista, los impuestos la agobian; asi en 1505 se recaudan por este concepto cerca de ocho millones de maravedis y sensenta años más tarde llega la recaudación a 27 millones; además de diezmo de seda tiene un impuesto especial; el tartil, el vendedor lo abona como pago a los agentes de la Alcaiceria; en 1547 el tartil era de cuatro maravedis por libra de seda y en 1574 era de 19 maravedís.Una consulta del Consejo de Castilla, en 1570 dice sobre la renta de a seda: " Por otra habemos suplicado.....mande remediar el nuevo arrendamiento que se había hecho de la seda deste reyno, porque a causa de las condiciones que en él se había puesto y derechos excesivos que se habían de llevar, casaba todo el trato de la seda y se acababa de destruir y despoblar" todo esto se encuentra en el libro de cobranzas de aquella época, Carrera Pujal en su " Historia de a Economia Española" , tomo III, página 352, da cuenta de lqas quejas de un grupo de empresarios, industriales y comerciantes granadinos a los representantes de la corona, sobre el estado en que se encontraba la industria de la seda en el año 1747, entre otras cosas dicen : " ....Cuyo desarreglo ha extinguido sus fabricas de seda y minorando la cría de morera, que constando aquellas en lo antecedentes de 15.000 telares corrientes hoy sólo existen 600; y la seda que ascendía a 1.000.000 de libras anuales, se ha reducido a 100.000...."

no obstante, en Cájar , se sigue trabajando la seda por una gran mayoría de la población. En el Ayuntamiento existe un libro sobre las cuentas del censo de la seda, que data de 1771, y su introducción es la siguiente: " Caxar Cría de seda 1771, las libras de capullo que han tenido de fino y basto y las libras de seda, que han hilado y los dias que la han hildo y es de forma siguiente." Vienen contabilizadas, como trabajando más de treinta familias; teniendo en cuenta la población del pueblo en esa fecha, podemos afirmar que un 60% de sus habitantes son sederos.

INAGURACIÓN DE LA NUEVA CEDE DE RADIO CÁJAR.

Hoy día 15 de Abril a las 7,30 del 2010 ha tenido el acto de inaguración la las nuevas instalaciones de Radio Cájar a cuyo acto se ha celebrado en el Centro Guadalindo, donde tienen alli su nuevo sitio, para los que gusten o necesitan algo sen encuentra en Calle España Nº 45 Centro Sociocultural, 2ª planta),CÁJAR, par cualquier cosa que necesiteis muy amablemente sereis atendido.
La nuevas instalaciones muy bien por cierto modernisimas y muy bien adecuadas, donde se seguirán los programas que tanto éxitos tienen, como la copla muy bien dirigidos por Francisco Jimenez y demás programas, el Alcalde de Cájar Don Fidel Prieto Cabello , ha tenido unas bonitas palabras para todos los asistente, pero lo que si quiero estacar de todo cuanto ha dicho que todos los ciudadanos de Cájar tenemos allí nuestros servicios, que atraves de la radio nos irán informando, amablemente locutor Enrique como siempre llevando la radio bonita que suele el hacer, también a destacado el Alcalde el modo de colaborar los jóvenes, y dejar claro que se ha querido hacer en un centro donde suelen hacerse muchas actividades como es el “ Centro Guadalinfo de Cájar “ que también lleva Norberto Polo siempre al servicio de los jóvenes y de los no tan jóvenes, en el acto han existido miembro de la Consejalia de Juventudes donde ellos irán aportando sus nuevas ideas, para bien de todos estos jóvenes, me es muy grato informaros de todas las cosas buenas que este Municipio de Cájar siempre hacen desde la Alcaldia a los Vecinos de Cájar, muchas gracias a todos los existente y ya sabéis donde se encuentra la nueva cede de Radio Cájar.

EL EMBARGO " CÁJAR " DE LAS TIERRAS.

El 6 de Junio de 1626 se ordena revisar el estado de las suertes; si las ventas y los cambios hechos han sido según lo manda la ley: Reunido el Consejo bajo la presidecia del alcalde Pedro Morcillo se hace la siguiente relación:
El corregidor don Martin Pérez de Arriola tiene las tres suertes, que correspondieron a su padre; ni las cuida ni paga el censo.
Pedro de Arroyo, escribano de S.M, tiene un cuarto de suerte; no la vive y la tiene arrendada; se el pide que la cuide o la venda.
Luis Mogollón,un cuarto de suerte; la viva y cuida.
Martín de Trujillo, alcalde, tres cuartos de suerte cuidados.
Diego de Olmedo " El Viejo ", una suerte.
Dª María de Molina , viuda de Diego Mogollón, una.
Juan Morcillo una; la vive y la cuida.
Lucia Rodríguez, viuda, una y media que es atendida por ella y sus hijos.
Alonso Crespo tiene un suerte.
Francisca de Escabias tiene una.
Alonso Martin " El Mozo" cuida un cuarto de suerte.
Antón Morcillo media suerte que cuida.
Jerónimo González, media suerte bien atendida; es el regidor.
Dª Constanza de Molina, viuda, un cuarto de suerte.
Luisa de Peña y su hijo, media suerte.
Pablo de Piñar tiene un cuarto y un octavo.
Bartolomé López tiene un cuarto, pero como vive en la Zubia conviene que lo venda.
Dª Juana de Guevara, viuda de Juan Morcillo, una y tres cuartos.
Miguel de Piñar un cuarto y un octavo.
Todos están de acuerdo en que la población ha aumentado, que de trece pobladores ahora están viente, pero sin embargo, algunas de las suertes están arrendada obligatoriamente por los
recaudadores para cobrarse lo que deben del censo de los años pasados.
Desde la època del apeo, los roces con los vecinos de la Zubia han sido continuos. Los pleitos sobre jurisdicción, la acequias del Genital y la propiedad de las aguas se suceden y en las arcas no hay dinero para continuarlos. El 8 de Junio 1627 acuerdan en Consejo juntar entre todos los 22o reales de vellón necesarios para el pleito.
No permiten más demoras en los cobros.El 4 de Agoto de 1629 los lincenciados Don Mendo de Benavides, Don Tomás Ibañez de Ribera y el Doctor Don Gaspar de Saavedra mandan, en nombre del Consejo, a Gabriel Corbún para embargar a todos los cobradores que no han pagado.
Al ver lo embargado podemos conocer tanto el medio de vida de aquellos hombres, como sus cultivos y su exigua capacidad económicas; es por eso que doy relación detallada de cada embargo.
A Diego de Olmedo, por lo que debía de su padre Alonso Machuca, se le embargan; sus tres cuartos de suerte, el fruto de los olivares, los racimos que están pendientes de las viñas, y en dos caballos rucio el uno y el otro rucio claro, 40 arrobas de cáñamo, 20 fanegas de trigo, 6 fanegas de cebada, 12 fanegas de linaza, 4 colchones llenos de lana, 4 sabanas, un cobertor, un paño de cama verde, 3 candiletas, 12 tinajas de aceite y vino, 2 arcas, una vieja y otra buena, 2 azadas, un azadón de peto, 2 calderas, una grande y otra pequeña,2 pesos, uno de balanzas y otro garabatos, una espetera, 2 sartenes, un cacillo, 4 asadores, 2 arados con todo lo necesario, un yugo y 6 onzas de semilla de seda.
A Antón Morcillo se le mete preso y se le embarga: 40 fanegas de trigo, 20 arrobas de lino, 15 arrobas de cáñamo, una mula y un caballo.
A Martin de Trujillo también se le mete en prisión y se le incautan: 16 fanegas y media de trigo, 13 de habas, 4 de cebada, 2 mulas cerradas de labor, un potro castaño, 20 arrobas de lino, 30 arrobas de cáñamo, 12 fanegas de trigo, 12 de cebada.
Entre Juan Martín y Alonso Crespo pagaron sus deudas con un salero de plata dorado, que estaba valorado en 90 reales de vellón.
El embargo de Martín de Trujillo se aumenta en una segunda revisión con un esclavo de 17 años que se llamaba Gabriel.
A Luis Mogollón se le embarga su carro, pero éste lo reclama alegando que es caballero hijodalgo
lo cual consta desde su padre, que había sido recibido por ese Cabildo como tal; pide que se le guarden sus suertes y se le libere el carro, y de lo contrario reclamaria en la Real Audiencia de la Ciudad de Granada el agravio y auto que se le había hecho de pecheria..Rápidamente se le reconoce este derecho y se le libera de todas las cargas que se le atribuía.
Tantos los presos como todo los embargado, incluido el esclavo, se entregó a Marcos Romero, que era el regidor del lugar, para su custodia y con la venta de los frutos pague la deudas.
Aquí ya he contado toda la historia sobre los embargos de tierras y casas y demás objetos de aquellos tiempos en Cájar.

BUSCANDO EL AMOR ENCONTRÓ UNA FLOR.

EL SOL DE UNAS VOCES

Ante el poniente Sol de Cájar
yo siento unas voces melodiosa
que embrujan los atardeceresde
eso Carmenes bellos iluminando
los caminos por donde yo voy pasando.
Se quedo las campanas paradas
al escuchar sus cantos con el periqueo
de campanas desde la Iglesia sus voces
van pregonando,la maravilla que
entre las sombras yo me voy ocultando.
En la oscura quietud, hay esa alegría
que el Coro va dandolo transmite con sus bellas
voces nos deleitan y nos van gustando,
esa alegría que en sus cantares
un anhelo de luz, van dejando.
Cájar la ponen bonita ellos la van enamorando
con ese sentir de la belleza
que entre la Sierra y los Carmenes
esa luz nos van dejando,
voces dibujan el sentirde esa guitarra
que va bailando.
Sueño con esos bellos campo de sol,
que delante al milagro de la vida
con el reflejo de esos bellos
atardeceres y sus voces sonando.

JURAMENTO DE UN SENTIMIENTO

FLORES DE PENSAMIENTOS

Volaban los sentimientos
por los aires de Cájar,
sus azules y blancos coloresde su bandera,
van bailandoy las voces lindasde mi Coro,
van sonando en el cielo van dibujando,
los sentidosque ellos van juntando.
Las flores de esa primavera
van adornandoy nos van enamorando,
la luna se esconde esperando la mañana,
a la luz de un nuevo día
vas los aires de Cájar suspirando.
Luz de ese día que vas brillandolos sonidos del agua
fresquita buena la sed,
nos va quitandoBella Vista,
barrio lindo
con todo su encanto,se oyen bellas melodías,
que interpretan
¿ Es el Coro que va cantando ?
La lampara encendidade la noche
se enciende cuando la brisa de las voces
van en el cielo brillando.
Despierta el crepúsculo dormido,
con destellos de amor en la lejanía,
en el sendero de los campos
verdes de la Vega,los pájaros van cantando
al oír esa voces contentos,
se ponen sus aires vuelan por el cielo
y ellos van bailando.
En el baile que cae en la tarde
canto de ruiseñores,
se oyen dulces cantares,
una música que nos va gustando,
nos conmueve
nos deleita y nos van enamorando.

Poema para el Coro Flamenco Virgen de los Dolores de Cájar